قِراءَةٌ في بُردة ِالإمام ِالبُوصيريّ* القسم الثالث *

تتمة القسم الثالث
********************

معارضات الشّعراء لقصيدةِ البُردةِ

يقول الدكتور أحمد عمر هاشم في ذلك :

"وكانت أعظم قصائده، وأروع فرائده، درة الشّعر الفصيح بُردة المديح، التي لم يشبهها سابق، ولم يقترب منها لاحق، وكم قصائد أُلِّفتْ على غرارها ونهجت طريقها، ونسجت على منوالها ، ولكنها لم تصل إلى رتبة بردة البوصيري"[1] ومِن الجدير بالذّكر الإشارة إلى معارضات الشّعراء للبردة؛ فلقد عارضَ البُردة،وخمّسها،وشطّرها،وشرحها ،ونسج على منوالها الكثير من الشّعراء الذين جاءوا بعد البوصيريّ في العصور المختلفة حتى العصر الحديث اقتداءً به نظراً لسمو عاطفتها، وروعة معانيها؛ فهي بمثابة نغم علوي يشدو به المحبون الأتقياء تعبيراً عن شدة الحبّ للرّسول العظيم حيث بلغتْ تخميسات البُردة حوالي 92 تخميساً ،وَشُرِحَتْ أكثر من 20 شرحاً ولها عدة معارضات أشهرها معارضة أمير الشّعراء أحمد شوقي في " نهج البُردة" حيثُ قال :

أَحَلَّ سفْك دمي في الأشهرِ الحُرمِ

· ريمٌ على القاع بين البان والعلَمِ

ومنها أيضاً معارضة البارودي في قصيدته :

واحد الركاب إلى حي بــذي سَــلَمِ

· يارائد البرق ييمم دارة العلَمِ

ومن تخميس البردة للشيخ شمس الدين محمد الفيومي حيث قال :

مُذْ بانَ أهل الحِمَى والبانَ والعــــلمِ	· مابالُ قلبكَ لا ينفكُّ ذا ألمِ
أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذي سَــلَمِ		· وانهلَّ مدمعك القاني بـِمُنسجمِ

· َمزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ

وهذا الاهتمام بالبردة يدلنا على أن البوصيريّ كان متفوقاً على غيره من الشّعراء من حيث الشّاعريّة والاستعداد الطبيعيّ لقول الشّعر فهو لديه طبع متدفق للإبداع الشّعريّ يتقن الصنعة والصناعة الشعريّة ليصل إلى أعلى درجات الإتقان والكمال مما حدا بالآخرين اتباعه وتقليده . .

ملامح تربوية من البردة

اِنَّ الطعـامَ يُقوِّي شــهوةَ النَّهِمِ
حُبِّ الرّضَاع وَإِِِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِــم
ِ

فـلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْـرَ شـهوَتهَ

والنَّفسُ كَالطّفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَّ عَلَى

لقد فطن الإمام البوصيري إلى ملامح وأصول تربوية تتمثّّل في ضرورة ترويض وتهذيب النفس وتربيتها على الفضائل منذ الصغر وكسر شهوتها حيثُ في تشبيه رائع صوّر لنا أن النفس كالطفل تماماّ تحتاج إلى ترويض تربويّ وعناية كاملة منذ الصغر فالنفس مثل الطفل ، إن تتركه بدون رعاية وتوجيه صحيح ينشأ فاسداً فلابدّ من الرعاية والتوجيه والإرشاد وهذه حقيقة تربوية .

تم بحمد الله تعالى والله تعالى ولي الهدى والتوفيق

[1] بردة المديح المباركة ، د. أحمد عمر هاشم ، دار المقطم ، القاهرة 1995م، ص7

انتظروا القسم الرابع والأخير

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

شكرا لك اخي على هذا التوضيح
وكنا غافلين عنه
بارك الله بك وبقلمك

اختك الماسة

قِراءَةٌ في بُردة ِالإمام ِالبُوصيريّ*** القسم الثالث ***

قِراءَةٌ في بُردة ِالإمام ِالبُوصيريّ* القسم الثالث *