ســـــــــــفينة النجاة ( هام للجميع)

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

بســـــــــــــــم الله الرحــــــمن الــــــرحيـــــــــم

يقول الله سبحانه وتعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ، قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين
( آل عمران 31،32)

سفينة تنجيك وايانا من الهلاك ان شاء الله
الموضوع كالتالي

سيتم اختيار كل كام يوم عضو ليكتب لنا ما تسهل معه او ما حفظه او ما يعلمه
من حديث شريف ومعه تفسيره

الاختيار سيقوم به اما المدير او نائب المدير

ووجب على الجميع الالتزام بهذا الطلب وتنزيل الحديث في موعده

وان لم يستجب نبعث له برساله خاصة او بالاهداء
ووجب عليه تلبيت الطلب
حفاظا على ترابطنا الاسري
وافادتنا لبعضنا البعض من معلوماتنا عن رسولنا الكريم والاحاديث الشريفه

تمنياتي لكم بالتوفيق المستمر والنجاح الباهر

ولا تحرمونا من اقلام مبدعة تصل خطوطها الى السماء لتلامس النجوم في كل خطوة يخطوها ابناء منتدانا الكريم والكبير بكم وبدعمكم

دمتم بخير

اختك الماسة

موضوعك رائع يثبت

تحياتي يا الماسة

لكن كيفية الاختيار كيف سيتم

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

شكرا لك اخي على تثبيته والاهتمام

عليك اخي ان تختار اي عضو ليكتب لنا حديث صغير كبير لا يهم
ويكتب تحته والجميع من بعده يحاورونه في الحديث او يردون على ما كتب
الى ان يحين موعدنا لعضو اخر وحديث اخر

انا سأبدء ليعرف الجميع ما هو المطلوب

وعليك اخي من بعد ردود الاخوة على ما انزله

ان تنتقي عضو اخر وتختاره ليضع حديث اخر
وان لم يستجب بالاهداء او رسالة
اتعبكم معي
وان كنت غير موجود نائبك او اي احد من الادارة لايهم يختار

دمتم بخير

اختك الماسة

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

وعن أبي سعيد الخدري -رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان رواه مسلم.

[right]هذا الحديث حديث عظيم -أيضا- في بيان وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو حديث معلوم لديكم بتفاصيل الكلام عليه؛ لأنه كثر بيانه، وبيان ما فيه، لكن نختصر المقام، عن أبي سعيد الخدري -رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده المنكر: اسم لما عرف في الشريعة قبحه والنهي عنه، فلا يكون منكرا حتى يكون محرما في الشريعة، وهنا قال: من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده فهنا شرط، أما جواب الشرط، فهو الأمر بالتغيير باليد، وهذا الأمر على الوجوب مع القدرة، وأما فعل الشرط فهو قوله: من رأى منكم منكرا والفعل رأى هو الذي تعلق به الحكم، وهو وجوب الإنكار، ورأى هنا بصرية؛ لأنها تعدت إلى مفعول واحد، فحصل لنا بذلك أن معنى الحديث من رأى منكم منكرا بعينه، فليغيره بيده، وهذا تقييد لوجوب الإنكار بما إذا رؤي بالعين، وأما العلم بالمنكر، فلا يكتفى به في وجوب الإنكار، كما دل عليه ظاهر هذا الحديث.

هذا الحديث دائما اكررة يا الماسة

لكن للاسف ان الناس يتخذون

دائما اضعف الايمان دون حتي التفكير ببقية هذا الحديث الكريم

اسال الله ان يثبتنا علي دين الحق

اختي كل التقدير الك

الزير

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

تسلم اخي ادامك الله
في كتير امور ماحد معبرها وناسيها
لانها ما بتناسبهم وبتخرب حياتهم اخي
اللي بيمشي غلط مابدور على الصح للاسف
وهاد انا كمان بردده كتير لعل وعسى
واخترته لاني بحبه بالفعل
سلمت اخي لوجودك وردك الكريم

اختك الماسة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

بارك الله فيك اختي الكريمة على مثل هذ الموضوع الرائع و القيم

وجزاك الله خير على هذ الحديث

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عذرا انا دخلت الموضوع منذ البدايه ولكنني كنت انتظر الاختيار
اما الان ماهو المطلوب هل نتناقش في الحديث الذي اختارته الماسه العزيزه ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خالص الا حترام

الان سيتم اختيار عضو جديد

وانا اختارك انتي يا نجم

السلام عليكم

اقدم لكم موضوع حول الكبر

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

" لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قلبه مثقالُ حَبّة من
خَردَل من كِبر ، ولا يَدخُلُ النارَ مَن كانَ في قَلبه مثقالُ حَبَّة من
خَردَل من إيمان " رواه مسلم

الكبروالإعجاب بالنفس من الذنوب المهلكة .
وعلاج الكبر التواضع.
والعجب بالنفس محبط للأعمال أو مسبب للعقوبة الدنيوية والأخروي
الكبر تقدير زائف للذات، مصحوب باحتقار الناس والترفع عليهم،
والأشياء التي يكون بها الكبر كثيرة، غير أنها ليست السبب في تكبر أصحابها،
فهي من نعم الله، تكون في أيدي البعض سببا للكبر، وفي أيدي آخرين مدعاة للتواضع

في انتضار مساهماتكم

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

تقديرنا لك اخي الكريم سلسبيل
حديث قيم واختيار موفق
ماشاء الله عليك

والان جاء دور الاخت التي اختارها المدير
لكي تنزل لنا حديث وتفسيره

اختي النجم الساطع

ما عليك سوى انزال حديث عن الرسول عليه السلام ومعه معناه

فقط لا غير
شاكرة افضالك
ومساهمات الجميع
وبارك الله بكم

اختكم الماسة

السلام عليكم ورحمه ربي وبركاته
عذرا لتقصيري وعدم ردي مبكرا

الحديث
‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن منيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏
‏أن ‏ ‏عليا ‏ ‏ذكر بنت ‏ ‏أبي جهل ‏ ‏فبلغ ذلك النبي ‏ ‏صلى الله عليه وأله وسلم ‏ ‏فقال ‏ (‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها ‏ ‏وينصبني ما أنصبها ‏)
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏هكذا قال ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏وقال غير واحد عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏ويحتمل أن يكون ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏روى عنهما جميعا ‏

التفسير
هو ان فاطمه قطعه من رسول الله صلى الله عليه وآله فكيف لاتكون كذلك وهي ابنته
يؤذيني ما آذاها"
اي يتاذى ويتالم اذا تاذت وتالمت
وينصبني ما أنصبها" ‏
‏أي يتعبني ما أتعبها من النصب وهو التعب . ‏

اتمنى للجميع الفائده
خالص الود

سلسبيل

فعلا ان من ابشع الصفات هي التكبر وتعالي علي الناس

وقد جائنا الاسلام لكي يساوي بين خلائق الامة ويعلمنا التسامح

فلمسلم للمسلم

اشكرك

ومن يجرء علي آذاء فاطمة الزهراء

تحياتي الك يانجمنا الساطع

الزير

مستشار عدد الرسائل : 510 تاريخ التسجيل : 27/02/2008

يعطيكم الف عافية يارب
واشكر تفاعلكم
ويارب الجميع يفيد ويستفيد

تقديرنا لكم
اخوتنا الكرام

اختكم الماسة